奏報台灣軍工船隻宜歸內地修造(並漢番界限)摺

●奏報台灣軍工船隻宜歸內地修造(並漢番界限)摺(1733/3/3)

巡視臺灣陝西道監察御史臣覺羅柏修，巡視臺灣兼理學政兵科掌印給事中臣高山，謹奏。為敬陳軍工船隻，宜歸內地修造，仰祈睿鑒事。

竊查臺灣戰船計有九十六隻，向在福建省城修造，自康熙三十五年始歸臺灣各縣分修。繼歸知府衙門後，歸臺灣道經管。其採取木料原在界內山場，因近山砍伐已盡，雍正八年遷移生番界外，糞箕湖地方設廠。彼時隨有射傷匠役，殺死匠首陳勳等事，尚懸案未結。

↓乾隆台灣輿圖(1788年)中的糞箕湖、加六堂、枋寮口。

雍正十年十一月二十七日，有匠人鄭沁，車夫郭有明進山鋸板，被生番放箭射傷。十二月初五日，通事盧賜、魯仲奇往軍工寮廠，到加六堂地方，被生番射傷。十二月二十五日，弓役洪德，社丁林緝往枋寮口查看料廠，行至率蒙社地方，突有生番放箭射傷。雍正十一年正月初三日，有匠役韓琛入山尋取木料，被生番殺死。報案櫐櫐。

前督臣高其倬，御史赫碩色等，條奏嚴立界限，禁止出入，原期相安無事，今以軍工所需木植，給票出界採取，匠首糾夥數百成群，深入番社，文武稽查莫及，烏合之眾難免假公濟私，騷擾地方，且奸宄不法之徒，不無勾通作弊交易違禁物件。現今內山竟有刀鎗等物，豈無由來！恐因循日久，實多未便。

況臺灣所出木料僅有猴栗、樟板，其桅舵、大椗等木，并釘鐵油麻無不出自內地，運載來臺，亦不為易。臣等思閩省延、建、邵三府所屬近河各縣，俱係產木之區，沿溪順流直抵省城。每歲商民從此裝運出海至江、浙兩省發賣，採辦實不為難，令在臺地承修，似非萬不得已。況進內山取木，累致殺傷匠役，終非經久長策。臣等請嗣後臺灣軍工船隻仍照從前舊例，或在廈門廠，或仍在福廠一體按期修造，似為妥便。如有仍藉軍工名色，差役出界採取木料者，照濫差累民例，從重議處。若禁採之後，通事奸民人等私出界外，照越度緣邊關塞律治罪。營汛不行查拏，嚴加議處。如此則軍工不致有誤，而匠役無得越界滋擾，自無戕殺命案。文武員弁可以一意防閑，民自為民，而番自番，地方得永寧謐矣。伏乞皇上睿鑒施行，為此謹奏。

雍正皇帝：該部議奏

雍正拾臺年參月初參日

巡視臺灣陝西道監察御史臣覺羅柏修，巡視臺灣兼理學政兵科掌印給事中臣高山

●奏陳修造台灣戰船令番民採運之法摺(1734/3/3)

福建總督臣郝玉麟，福建巡撫臣趙國麟，謹奏。為臺灣戰船仍應臺廠修造所需木植，謹遵旨，酌議具奏，仰祈睿鑒事。

案准工部，咨開議覆，巡視臺灣御史臣覺羅柏修等，奏請臺灣軍工船隻，宜歸內地修造，軍工不致有誤，而匠役無得越界滋擾，自無戕殺命案等語，部議嗣後臺灣戰船，俱准移至內地成造，其應在福廠或廈門廠之處，令臣玉麟酌定報部等因，奉旨依議，臺灣修造戰船，因匠役解夥，深入番社採取木植，易生事端。今移至內地成造，亦息事寧人之道，朕思番社產木既多，若令番民自行採運，赴官售賣，按數給與價值，使之獲利，又無騷擾，伊自樂從。但不預先妥議規條，難以期其必得，又恐通事人等，從中作奸，又滋弊竇。目前且向內地修造，其番人自行售賣之說，果否可行，並如何辦理，方為妥協，著該督撫悉心定議，具奏到日，再降諭旨，欽此，欽遵。

臣等跪讀諭旨，仰見聖心，事事籌盡周詳，辦理務期妥協，遵即悉心酌議并行布政司，備移臺灣鎮道，就近詳查，妥議事宜，速復去後。今據司、道等議詳前來，與臣等所見皆同，伏查臺灣、澎湖及淡水營三處，額設戰船共九十八隻，經前任督臣覺羅滿保，因其遠隔重洋，題明于臺灣府設廠修造，循行已久，所需木植，從前原在近山取辦，嗣因採伐已完，移向內山量材取用。每遇採伐之時，管理船工道員，原給賞賚，曉諭番民，始行採取，無如匠工人等擅帶多人，藉稱軍工名色，每予需用之外，任意砍伐多株，更有潛至山內，私自釣鹿取藤，種種騷擾番民，懷恨致有暗行戕殺之事。今覺羅柏修等請以戰船移至內地修造一說，誠為息事寧人之道，但海外戰船巡防，攸賴其應修應造船隻，原屬年久不堪操駕，一切槓犋、蓬鎍，悉屬朽壞。若自臺澎駕至內地，經歷重洋洪濤怒浪衝擊，甚是堪虞。且駕駛一船，需兵二三十名不等，每案船工多至二三十隻，需兵幾至八九百名，守候風信及到省修造報竣回營，動須經年累月，營汛難免空虛，似覺未便。臣等愚見，臺澎戰船似應仍歸臺廠修造，庶免遲誤。至採辦番社木植一事，仰蒙聖明指示，著令臣等妥議具奏，臣等細訪番情，詳加斟酌，番社產木原多，非比內地採運艱難，番民習性蠢頑，未能量材度用，且不識準繩、鋸檞之法，若令其自行採運，赴官售賣，恐大小尺寸，難得合式，船工所關綦重。臣等公同酌議，每遇修造船隻，先將匠工姓名，備造一冊，各給年貌、腰牌，預令熟諳匠首，估計開明應用木植確數，著誠實通事，傳諭該地土官，即帶同冊內有名匠工，先令番民逐一認識，說明需用木植數目，公平講定價值，或需銀兩，或需鹽布，任番所欲，照數給發，毋許短少。于入山採伐之時，預先取具匠首，遵法結狀存案，不許額外多伐一木，多帶一人，及越界砍伐，并私自釣鹿取藤，滋擾番民，違者嚴行治罪。仍令土官、通事帶同進山，並于就近酌撥武弁，于山口要隘之處，查點匠役人數，驗明腰牌、年貌相符，然後令其前往，如無腰牌或有腰牌而年紀不對者，即行攔止，不許同行。至木植車運出口之日，亦令該弁查對額數之外，有無多帶，據實報明管理船工道員查察。該弁如有徇縱匠工等弊，立即會營揭報參處。其土官、通事，如果實心效力，從優給賞，以示鼓勵。若敢怠玩從事，或作奸滋弊，查明按法究處。如此在番民得沾利益，感激皇恩，自必歡忻踴躍，漸化愚頑。土官、通事知有勸懲，亦必實心效力，匠工不敢騷擾番境，其于船工殊有俾益。但係臣等愚昧，淺見伏叩皇上訓示遵行。除另疏會題外，合先恭摺具奏。伏乞睿鑒。