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1. 梆子:2026/7/28 讀紫線番界,查看內攸社,對內攸社的調查或許有所助益。2. 起心動念:在上篇的調查中,以大藍庄為焦點,看到南仔仙、蕃薯藔和東方木溪方面的請墾、請禁情形。而甲仙埔方面的情形也需要進一步確認。

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1. 梆子:2026/7/28 讀紫線番界,查看內攸社,對內攸社的調查或許有所助益。2.起心動念:紫線番界圖原名《臺灣田園分別墾禁圖說》,是乾隆49年(1784年)繪製的一幅橫式大型山水畫地圖。此圖說的重點是番界附近,何處可請墾?何處被禁墾?如果把這些資訊投影到正確的地圖上,會有什麼發現呢?
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1. 梆子:2026/7/23 讀黃叔璥1722年的《臺海使搓錄》,「羅漢內門、外門田,皆大傑巔社地也。康熙四十二年(1703),臺、諸民人招汀州屬縣民墾治。自後往來漸眾,耕種採樵,每被土番鏢殺、或放火燒死,割去頭顱,官弁詰捕。而相近者為木岡、武洛、大澤機,遠之為內幽諸社,生番環聚,緝治為艱。立界絕其出入,可以杜患矣。」, 對內攸社的調查或許有所助益。
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1. 梆子:2026/7/20 讀蕃薯藔撫墾署1896/12月事務報告,在蕃租部份終於讀到內攸口山,對內攸社的調查或許有所助益。2. 起心動念:番租可能會留下內攸社的蜘絲馬跡嗎?
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1. 梆子:2026/7/12讀蕃薯藔撫墾署蕃地巡迴報告書:「為視察轄內東南部各生蕃社實況,而帶著通譯生一名、技手二名、傭員一名,又要預先製圖,故照會當地守備分遣隊,由同隊派遣下士一名、士兵一名,以及為視察蕃地,再加上憲兵屯所派出之憲兵上等兵一名,一行遂開始巡迴之路程。明治二十九年十二月十三日自撫墾署出發,由舊藔庄進入口社蕃,由Paahyou (パーヒョウ) 蕃社到新隘寮庄,同月二十九日歸署。於此期間,視察及發現之蕃社共有六十四、礦石所在地二、開墾地一、行程一五二公里餘、日數十七日。」此次巡迴先由舊藔庄往東北到濁口溪之尾藔營,該營為清國官兵駐屯所在,尚存有斷垣城門之遺跡。並視察礦石所在地及開墾地各一處。然後進入口社蕃進行主要的巡迴路程。了解這個記錄內容,對內攸社的調查或許有所助益。
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1. 梆子:2026/7/5 讀蕃薯藔撫墾署事務報告,驚見一圖如下,對內攸社的調查或許有所助益。2.起心動念:此圖甚為模糊,經重繪如下,以能一窺其究竟。此圖以蕃薯藔(今旗山)為中心,向北經噍吧哖到後大埔,向南到隘寮庄為土人部落主幹。熟蕃地包括荖濃溪的六龜里庄、老濃庄,楠梓仙溪的阿里關庄,大路關庄為其領域。阿里關庄到簡仔霧社30里,老濃庄到四社生番20里,六龜里庄到下三社生番35里,大路關庄到口社20里。後大埔屬舊嘉義縣管內。四社生蕃包括ヒーラン(Hiiran美瓏)社、パイチアン(Paitian排剪)社、タラル(Tararu塔蠟裕)社、カンリー(Kanrii雁爾)社。
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朱一貴1.jpg
重修福建台灣府治卷十九(@1741年)
祥異

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古文書中的卓猴社.jpg
卓猴社
↓古文書描述的地點地圖示意

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蚵鏡窗山1.jpg
2022.06.03在二寮看蠔鏡窗山。

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Bavi潭.jpg
●梆子
2022/1/9我在玉井Ba-Vi潭附近,營救了一對受困斗六溪沙洲的父子檔,光天化日下,他們被泥流困住。怎麼會有突來的泥流,而且濃稠細緻到魚類都無法呼吸的地步呢?於是我決定去調查泥流的來源。1/15我們追蹤到了五里瀨北方的灣潭,溪牀上的沈積泥仍在,表示污染源來至更上游的地方。我心中答案有底了,排除了砂石場的洗砂排泥濁水,大概只剩水庫了吧!因為自己沒有更好的解方,於是暫停追查下去。不過對於灣潭,一個熟悉陌生的地方,倒是引起了我的興趣。在日治初期的抗日史中,灣潭是抗日軍常常途經或出沒之處,分水山分水溪青銅湖等等地名熟悉地在腦海中出現,而陌生的是,我尚未到過灣潭。1/30我來到了灣潭,參拜了山神大將軍的將軍廟,從這裡出發,在大平探詢青銅湖的下落,可惜沒有人知道。

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108區1.JPG
玉井有斗六仔,有斗六新庄和斗六舊庄,是個古老的地名。有山曰『斗六山』,海拔305公尺,以庄為名。該山形如鳥,展雙翼,翼下有水。

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