位於台南市開山路的延平郡王祠，祭祀鄭成功，係清朝沈葆楨所建。原稱開山王廟，沈葆楨為提倡忠君思想，拉攏民間力量，力表『鄭氏明之孤臣，非國朝之亂賊』，奏准重建為延平郡王祠。日治時期，改為開山神社。大家都想和開山拉上關係。開山者，創始也。
沈葆楨給鄭成功撰寫的對聯說：『開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；及一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。』
↓前無古人：門口有『奉旨祀典』碑石，前朝的官員，反抗後朝政府，死後卻可以享受後朝政府官方祀典者，真是前無古人啊！
↓孤臣兼孤忠，五馬奔江，留取汗青垂宇宙。 正人扶正義，七鯤拓土，莫將成敗論英雄。
↓從1904年的台灣堡圖來看，開山神社，位於台南古城的南邊，靠近小南門的地方，出了小南門有法華寺。』
↓鄭成功登陸紀念公園
成功林碑記 (2012年)
鹿耳門，開台聖地也，於北線尾之北，聖母廟在焉。
明朝之時，凡先民赴台者，重洋宴堵，慈航福庇，皆稱神佑，後國姓爺驅荷，初登台島，亦於斯地設案，祈求媽祖香火，助湧潮水，果成大業。聖母之功與王化並馳，詳載史乘，其來有自也。
台島洪濛初闢，固國姓爺之偉業，爰有媽祖恩澤，惠濟群生，始成文明社會。歷經明、清二代，至民國時期，官府於登陸地建鄭成功公園以紀念之。然地處偏遠，歳久弗治，荒煙漫草，堆漬青苔，幸聖母廟之力，濯既堙於清淨，時省而修茸之，我眾得於斯地，採尋開台聖跡。
歳次壬辰年季春，閩省蘇樹林省長來聖母廟參拜，倡議建成功林，以示國姓事功，垂典範於後世，我廟眾執事感媽祖之神威，咸僉其事。遂邀泉州黃少萍市長、陳榮洲副市長、南安王春金市長，張小紅副市長、南安商會葉維新會長、主任委員王增榮，以及台灣民意代表盧嘉辰立委，陳淑慧立委、黃麗招議員、郭清華議員與本廟委員共植海桐樹，立石上書『成功林』以誌其事。
正統鹿耳門土城聖母廟主委王增榮敬立
台南市文獻委員鄭道聰敬撰
歳次壬辰年孟秋
↓鄭其仁墓位於縱貫道往洲仔尾庄的路旁(紅點)，在一個稜尾的結上。東北看洲仔尾庄，民居稠密，庄南有水池。(@1921年)
↓鄭成功陵墓
鄭成功、鄭經父子墓遺址，葬於台灣縣武定里洲仔尾，即今鹽洲里『洲仔尾』。康熙38年(1699)，清廷擔心陵墓會成為反清復明運動的憑藉，於是把鄭氏父子歸葬於福建南安，墓址遂逐漸荒廢。1980年，台南縣政府於此豎立『鄭成功墓址紀念碑』供人們憑弔、緬懷。(台南縣文化局)
↓鄭成功墓址紀念碑碑記
延平郡王鄭成功之來台開疆拓土也，沈葆楨譽之為『創格完人』稽諸史實，洵非虛美。
明末，神州板蕩，成功感時仗義，移孝作忠，毅然辭廟焚衿，誓師勤王。永曆十五年，成功克台灣，乃招諭諸將，分地屯墾，整軍經武，志圖匡復。奈何天不假年，中道崩殂。夫以一荒陬之孤島，卒能延明正朔三十餘年，啟我民族無限生機者，豈非成功之千秋志節，與夫精誠感召有以致之。
史載成功墓在台灣縣武定里洲仔尾，即今永康鄉塩行村。清康熙三十八年奉旨歸葬福建南安，墓園遂廢。惟里人崇其忠義，仰其志節，春秋俎豆，歷久不衰。南縣素稱明鄭故地，果毅五軍屯墾鎮名至今猶存。緬懷勳績，不忘德澤，特勒貞珉於墓址，俾供憑弔。願有志者繼其餘徽，重振雄風，再肇中華。
台南縣縣長楊寶發謹誌
中華民國六十九年六月
●後記
1.鄭成功詩 (新化詩人 林則修 作)
鹿門潮漲駕長鯨，荷鬼迎降快築城，一代衣冠存漢制，千秋正朔奉朱明。蓬瀛孤島堪圖霸，金廈全師足抗兵，遺恨孫曹成後主，負圖啣璧已歸清。
英雄本是舊儒生，焚却青袍換甲兵。痛哭六師俱縞素，衝冠一髮為朱明。金陵處踞難營窟，瀛島雞鳴竟奪城。海外屯田思養士，可憐西去又騎鯨。
區區金廈抗全兵，石井英雄霸業成，梦兆草雞成讖緯，威加荷鬼築降城。鳳陽渡海零丁附，鯤島開疆號令明。朔望衣冠犹北拜，天南臣節勵精誠。
英雄割据到蓬瀛，海外偏安一局成。潮漲鹿門荷鬼避，兵臨鯤島草雞鳴。築台北面猶朝漢，闢地南荒不帝清。我為延平深仰慕，梅花春發見王生。
2.台江內海形勢圖
●延伸閱讀
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