台南府迅速測圖(@1896)

在偶然的時空，好心的網友提供給我一張1896年『台南府迅速測圖』，圖上說該圖是中央研究院近代史研究所提供，上頭的文史資料說明是來自赤崁文史工作室。這張地圖是日本1895年據台後，由陸軍步兵第二聯隊實測，當年11/15即由日本台灣總督府製圖部印行第一版，1896/1/20再予修正，4/19印行這張實測的台南城地圖。安平進城的輕便鐵道已建立，但縱貫鐵路及台南停車場(台南火車站)則尚未出現。為了研究距今118年前的台南市，我決定還是重測這張地圖，以方便從不同角度來看台南古城。

1.台南城的印象

山、水、城和輕便鐵道，似乎是閱讀這張古圖的入門。城內的七座山丘和兩條河流，在現今高樓大廈林立的情況下，要用心觀察才能體會地勢的高低起伏和流向。封閉的城牆內，不管高官富戶或庶人走販，都生活於於此，而八個城門，分守著不同方向的道路，行旅絡驛不絕於途。日本1895/10/21進入台南城，不及半年，在北邊建立的這條輕便鐵道，即穿破古城，主要從安平運送軍需到古城東北角的台郡軍裝局。(陸軍步兵第二聯隊設於此，今成大光復校區)

城內的兩河(@1830年台灣采訪冊)

德慶溪（俗呼坑仔底）源出小東門外舊萬壽宮前，入郡城東安坊，合舊縣署後，並府署東二泉，西流至竹仔行，會枋橋頭水合流，經縣署右，至水仔尾，出小北門外北廠，注於臺江（此郡城內之右分水）。

福安坑源出小南門內寧南坊府學前，西流至塗墼埕，出小西門，外注於臺江（此郡城內之左分水也）。

2.大西門外的五條港區，小西門外的魚行口，是兩個城外的街市，是除了城內街道、古蹟以外，我們可以注意的地方。讓我們開始閱讀這座古城囉！

●後記

1.街境

這張地圖上出現有九個境的名稱，『境』是什麼？和『街』又有何不同呢？『繞境』、『合境平安』的境是否一樣呢？境是一個地方，一個大家認同的聚落區域。管境的神一般是土地公，福德正神。他是統稅宮，做生意的人農曆初二、十六都要拜他，祈求能迎福招財。想想你們家附近的土地公在那裡？那些地方的人會去拜這個土地公，大概就是這個境的範圍。在都市裡，境廟是由境的居民支持的，轄區大者十餘街，小者一、二街。境廟最原始的形態是土地公，但有時數個聚落會有共同的信仰中心出現，成為境廟，而各聚落仍保有自己的土地公廟。大的境廟，有時會有屬廟出現，稱『角頭廟』。所以『境』可小可大，看神明管的範圍，也看聚落間的凝聚力如何。如果把『境』聯合起來，共同抵抗盜賊，就是『聯境』的組織意義。

2.洪公祠與府城聯境

看此地圖，在舊台南府的東邊，有點不為人知的『洪公祠』，是祭祀清朝同治2年(1863年)卒於台灣道任內的洪毓琛。台灣通史云：『洪公祠，在東安坊。同治二年奏建，祀臺灣道洪毓琛。』

永樺工作室說：『府城聯境的組織，大致完成於鴉片戰爭時，署巡道洪毓琛將府城劃分城內五段，西城外三段。各段設總簽首一人，各街境設簽首一人。為府城城防工作的基本力量‧』

咸豐11年(1861年)戴萬生作亂3年，台灣道、鎮皆殉難。知府洪毓琛亦積勞病故。

吳德功撰的戴案紀略云：同治二年癸亥(1863年)『六月，按蔡使司分巡臺澎兵備道兼提督學政洪毓琛卒於任。』

『洪道自戴逆之亂，籌兵派餉，無日不集群僚紳士以圖恢復。巡撫徐宗幹准其就地派餉。於是，籌捐十餘萬，不足需用，復權用票鈔，並出其服用、玩器出售，以贍軍糧。憂時積憤，因勞成疾，與官紳議論時政，輒泣下數行，彌留之日，手書以示群僚，悉系勦賊事宜。』

『按洪公逝後，臺郡進士施瓊芳、福州贊善趙新，僉請以洪毓琛毀家紓難、保障全臺，請於郡治建專祠，並在官事蹟宣付史館。巡撫徐宗幹亦奏請從優體恤，贈太常寺卿，蔭一子入監讀書，並飭地方官將靈柩照料回籍。』

『吳立軒曰：洪公以陞轉入員，因臺亂猖獗、臺民乞留，遂慷慨以平賊為己任，以視臨事回避者，奚啻霄壤！況當內地髮匪蔓延，悉索敝賦，難贍軍糧，復毀家紓難，疊次運餉解糧以援林鎮，籌撥釐金鹽課以濟曾鎮，可謂不分畛域矣。而視民如子、愛才若命，猶其餘事耳。殆所謂「鞠躬盡瘁、死而後已」者歟！迄今專祠在府東巷，為後人瞻仰焉！』

↓參考永樺工作室-總祿境資料重編的『府城聯境圖表』，可以更清楚古代聯境守城的概況。