台南縣228紀念碑

2014.1.22在新營體育場附近找到『台南縣228紀念碑』，在綠樹圍繞中，顯得有些隱密。從草地遠端看過去，一個火紅的銅像坐在那裡。草地上正舉辦著槌球比賽，而銅像似乎是選手寄放物品的好位置。銅像後方，黑白分明又高聳的紀念碑，就是228紀念碑了。每天在這裡運動的人很多，而誰又會停下腳步來弔慰這些受難者呢？南瀛廣場上的『水火同源』意象景觀，殷殷期盼的族群融合，正是考驗執政者智慧的所在。當憤怒的卡車開上的高高的階梯，那又代表什麼意義？底層的聲音是什麼？

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。《禮運大同篇》

台南縣二二八紀念碑碑文
『二二八事件』的不幸，是台灣近代史上一道難以撫平的傷痕。
這場流血事件固然有其遠因，但導火線却肇因於查緝私煙者的處理失當，隨後衝突在短時間內蔓延全島，事件之後當局展開長期鎮壓，被羅織入獄者，不計其數，令這塊土地上的子民，在心靈中烙上永遠揮之不去的陰影。
然而這一段刻骨銘心的創傷，多年來因當局者刻意扭曲，而未受到公平的正視，使事件受難者及家屬無處喊冤，無數孤兒寡母暗中悲泣。往者已矣，來者可追，歷史之所以寶貴，在後人能汲取其中的教訓。受難者的歷史地位如今已獲平反，公理正義也已喚回，爾後這塊土地的子民，願將此一不幸的歷史教訓銘記心中，並藉此反省惕勵，讓二二八的歷史悲劇不再重演。 (1996年2月28日立)

立碑誌
二二八事件，是台灣史上最令人遺憾的不幸事件。戒嚴時期，事涉敏感，世人不敢輕言。解嚴之後，遲來的正義，終於獲得政府和世人的正視。為撫平這道難以抺滅的歷史創傷，並紀念此一不幸的事件，各地二二八紀念碑於是紛紛設立。本府為期勉世人引以為鑑，莫再重蹈覆轍，同時哀悼本縣受難者，撫慰其遺族，用以融合同胞情感，乃籌建本縣二二八紀念碑。

一九九五年元月四日，縣府召集成立『二二八紀念碑籌建委員會』，並舉開第一次籌備會。議中一致通過，應將紀念碑設立於縣治所在地-新營市，二月十七日召開第二次籌備會議，議決通通，地點選定於縣立綜合體育場北側涼亭範圍內，並委請成功大學教授林憲德先生負責規劃，卓建光建築師設計監造。

本縣二二八紀念碑施作，分為兩大部份，即一般土木工程與銅雕塑藝術品。銅雕塑藝術品委由藝術工作者新向雕塑藝廊謝棟樑教授承製。整體工程於一九九五年九月二十四日動工，歷時五個月完成。一九九六年二月二十八日舉行本縣二二八紀念碑落成典禮及追思紀念大會，塲面莊嚴隆重，溫馨感人，與會受難者及家屬代表，莫不潸然拭淚。

本縣二二八紀念碑，總高度二十七公尺。十八公尺下為鋼筋混凝土，中間一百八十度扭曲，象徵過去被嚴重扭曲的台灣歷史。頂部九公尺為青銅雕塑『望夫門』，為一母親抱著嬰兒，每天倚門引頸盼望在二二八事件中被捕的丈夫早日平安歸來，凸顯令人感傷的的主題。望夫門上下為台灣本土植物-蕃薯與稻米，是昔日台灣百姓賴以為生的食物，蕃薯耐寒抗旱，繁殖力強，象徵台灣人吃苦耐勞與樸實的民族性。稻米珍貴，捨不得吃，大部份用來賣錢買民生必需品。稻米的豐收，象徵著未來新希望。

『族群融合』群像高六公尺，為青銅藝術雕塑。有原住民、福佬人、客家人、外省人等四大族群人物，相互扶持，共同仰望著紀念碑，呈現出台灣四大族群共同憑弔過去的悲劇，立志為台灣前途奮鬥打拼！原住民雕像為手拿稻米的平埔族婦女；福佬人雕像為肩扛香蕉的壯漢；客家人雕像為手持甘蔗的婦女；外省人雕像為右肩荷槍、胸插玉蘭花的軍人。充分表現出四大族群對台灣風土人文的熱愛，也象徵著族群共存共榮、愛和平、愛台灣的共同願望。