場景回到2011.09.10，西來庵文化館成立，碑記上說：『天下事，善創者莫如善守者，興替之間，福厄相倚，皆有定數存於其中，唯神佑人誠曷(ㄏㄜˊ)其有極焉。
全台西來庵清道光年間開基於台灣郡城東安坊亭仔腳街，主祀五靈公，神威赫(ㄏㄜˋ)濯(ㄓㄨㄛˊ)，香火鼎盛，庇佑全台，民康物阜咸仰賴焉。惟天有定數，大正十五年突遭牽連，以致廟毀人偃(ㄧㄢˇ )，至民國42年，眾信發願，初重建於西市場牛磨後，因係路地，87年眾志倡議集成再重興建於大港寮，98年入廟安座，誠為前人禋(ㄧㄣ)祀不替之福田善果，使新廟丹壁輝煌，宏整美麗，燦然大備，煥然一新。我輩眾信，聿(ㄩˋ)求厥德，共浴神恩，終有依歸。
夫神，為民之主，神之靈有資人為，其適興惟人誠，神人之間，所憑藉者，德也。人能明德以薦馨(ㄒㄧㄣ)香，則赫赫在上，安身立命，四時無災，巍巍乎西來庵之興替，實繫於台灣歷史脈動，足堪見證時代嬗(ㄕㄢˋ)變。我廟執事、虔(ㄑㄧㄢˊ )誠樂助，擬議於廟旁興建文化館，果能以宗教內涵表徵地區社會之文化，是為大德也，今華廈鼎建，宜立碑一石，所有捐助姓名，開列於左，以表其德：...』。
西來庵、噍吧哖事件
大正4年(1915年)台南地區發生日本治台51年期間，最大規模民眾武裝抗日事件，源於余清芳以西來庵為策動機關，祕密召集同志，結合地方士紳蘇有志、鄭利記、陳清吉，南北串聯羅俊、江定等人，藉西來庵重建名義，募集捐款以為活動資金，並大力鼓吹民族意識，控訴日本高壓統治政策，由於被日警偵察，乃集眾於台南廳山區展開武裝對抗行動，連續攻擊甲仙埔、大邱園、蚊仔腳及南庄等派出所，因此激起軍警鎮壓，於噍吧哖地區燒庄圍捕，無辜連累死傷百姓三千餘人，遭拘捕、判刑者一千餘人，根據地西來庵亦被拆毀，廟地没收，史稱西來庵事件，又稱噍吧哖事件。
↓下圖為本人以1904年台灣堡圖為底所繪製的重要戰役地圖，整個戰役係以竹頭崎庄為中心，在四面八方展開，此乃因江定為竹頭崎人，四方地形，山川水文皆其所熟悉者。江定又富俠義心，地方資望甚高，深獲山區民眾愛戴與支持，故無人向日憲警洩露行蹤。然雖有地利與人和，惟缺天時。準備不足又匆促起事，且日本於1904年已完成平地的土地調查，出版台灣堡圖，對地形地物的掌握其實非常清楚，不是盲目的不知所措，抗日者只能做困獸之鬥。
