鳥居龍藏於1898年7月至隔年12月，對台灣南部進行生蕃地的調查，並於1899年3月22日在日本東京地學協會演講，經楊南郡老師的譯註，我把他整理成對照表，讓我們來看看鳥居龍藏觀察到這兩群排灣族的差異在那裡。
↓整理自探險台灣『台灣南部蕃社探險談』
分類 | 恆春上蕃 | 恆春下蕃 |
社數 | 40 | 28 |
戶數 | 445 | 854 |
人口 | 5,450 | 3,405 |
分類 | Chakubokubun群 | Parijarijao群 |
社名 | 中文、根阿燃、阿郎一、內獅仔頭、駡乳藕、無里一、本務、大加錐來、麻籬笆、中心崙、笆嘮仔啐、阿遮未薛、竹坑、外獅仔頭、大宇類、房武爛、大甘嗎立、草山。(取自1874年風港營所雜記) | 豬朥束、八姑角、姑仔角、蚊蜶、高士佛、牡丹、中社、女仍、加芝來、射麻里、大社、莿林格、八磯、新家路、牡丹路、巴仕墨、草埔後、貓仔、快仔、竹社、龍鑾 |
語言 | 幾乎一致，少許發音不同 | |
風俗 | 幾乎一致，少許差異 | |
住屋 | 挖山坡建屋，除入口處外，三面被土坡圍住，屋頂呈圓型，屬於半穴居的狀態。屋內樑柱及入口處的門板都施加人像、蛇形的雕刻。 | 堆疊土埆為牆，用茅草修葺屋頂，住屋羅列於山坡上。 |
男子打扮 | 平時把前額的頭髮剪得整齊，後面的頭髮讓它自由地垂下，呈散髮狀態。只外出時，再臨時做辮髮打扮，利用草花裝飾頭髮。 | 平時都辮髮，耳朵上掛著大耳環。 |
穿著 | 上身裸體，下身圍繫著一條腰布。該腰布是用一條紺色長布圍腰，蕃刀佩帶於腰布上。 | 採用兩塊短布分別從前後圍腰。 |
食物 | 芋頭、甘薯、小米、落花生、獸肉，不吃稻米，內文社相信吃稻米會立即死亡。 | 芋頭、甘薯、稻米、小米、落花生、獸肉 |
獵人頭 | 1898年時還有 | 曾經有，1898年時已沒有。 |
五年祭 | 有，當時儀式中，內文社還使用人頭，後來被禁止，改用藤球取代。 | 已經不舉行五年祭。 |
火槍 | 舊式槍枝及弓箭 | 六連發的新槍 |
比較：
五年祭的記載
↓取材自臺海使槎錄(黃叔璥撰)
魯煜作序文於乾隆元年(1736年)丙辰仲秋
南路鳳山瑯嶠十八社
『......收米三次為三年，則大會；束草為人頭擲於空中，各番削竹為槍，迎而刺之；中者為麻丹畢，華言好漢也。各番以酒相慶，三日乃止；與傀儡略同。』
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