鯤鯷工作室

讓我們細細品味古書中的記載，或許只是以管窺天，但見一片雲則喜之。

取材自諸羅縣志

山高海大，番人稟生其間，無姓而有字。內附輸餉者曰熟番，未服教化者曰生番或曰野番。醜怪髹黑，塗鹿脂以禦風雨。斷髮鬅鬠，束以韌草，或挽髻前後、或攢雙髻於左右；無髭髯，毛附體者盡拔之。文其身，遍刺蝌蚪文字及蟲魚之狀，或但於胸堂兩臂，惟不施於面。跣足；上體常裸，以幅布稍蔽下體前後，曰遮陰。文身皆命之祖父，刑牲會社，眾飲，其子孫至醉，刺以鍼，醋而墨之。亦有壯而自文者，世相繼，否則已焉；雖痛楚，忍創而刺之，云不敢背祖也。

岸裏、掃拺、烏牛難、阿里史、樸仔籬番女，繞脣皆刺之；點細細黛起，若塑像羅漢髭頭，共相稱美：又於文身之外，別為一種。

男女各貫兩耳，以細硝子穿綴為珥。東西螺、大武郡等社，男女好貫大耳，初納羽管、嗣納筆管，漸可容象子；珥以大木環，或海螺、蠣粉飾之，乃有至斷缺者。女有夫，斷其旁二齒，以別處子。今近縣各社，亦多不折齒者。男女以澀草或芭蕉花擦齒令黑。陳少崖「外紀」：『大武郡之女，時以細砂礪之，望若編貝』。今自燕霧、半線以北皆然，不獨大武郡也。

由諸羅山至後壟番女多白晢，牛罵、沙轆、水裏為最；唯裝束各異。髮皆散盤；後壟、竹塹諸社，髮在周圍者悉除之，中留圓頂，剪而下垂，狀若頭陀，更以為美。竹塹、南嵌、龜崙、霄裏、坑仔諸番，多斑癬；狀如生番，然矮而小。岸裏、內幽、吧哖、茅匏、阿里史番，周身頑癬斑駁，若怪石綴古苔蘚；而腥臊特甚。番女亦自白晢。