鯤鯷工作室

1. 梆子：2026/7/12讀蕃薯藔撫墾署蕃地巡迴報告書：「為視察轄內東南部各生蕃社實況，而帶著通譯生一名、技手二名、傭員一名，又要預先製圖，故照會當地守備分遣隊，由同隊派遣下士一名、士兵一名，以及為視察蕃地，再加上憲兵屯所派出之憲兵上等兵一名，一行遂開始巡迴之路程。明治二十九年十二月十三日自撫墾署出發，由舊藔庄進入口社蕃，由Paahyou (パーヒョウ) 蕃社到新隘寮庄，同月二十九日歸署。於此期間，視察及發現之蕃社共有六十四、礦石所在地二、開墾地一、行程一五二公里餘、日數十七日。」此次巡迴先由舊藔庄往東北到濁口溪之尾藔營，該營為清國官兵駐屯所在，尚存有斷垣城門之遺跡。並視察礦石所在地及開墾地各一處。然後進入口社蕃進行主要的巡迴路程。了解這個記錄內容，對內攸社的調查或許有所助益。

2. 起心動念：希望由行程的文字敍述，映射到地圖上，以了解當時蕃社的分佈情形。

3. 通往蕃社之道路及蕃社内道路之情況如下：

3-1. 由蕃薯藔到舊藔庄(其行程為一六.六公里)

由蕃薯藔往東，途中經旗尾庄、中坑庄、竹圍庄，渡過許多溪水，再渡過流經龜山(其形狀似龜鱉之一小丘，故有此名)和大埔庄之間之濁口溪，而到舊藔庄。此間通過之村落悉為廣東部落，道路頗為平坦，但溪水深，浸至股間。濁口溪其寬約三.三公里，發源於 Mantoran (マントラン) 蕃山，與發源於荖濃山中之荖濃溪於新威庄會合而成一大溪水。流往阿里港之北到下淡水，注入淡水溪。平時徒步勉強得以涉渡，但據聞每年至陰曆四五月時，因降雨而水勢激漲，無法涉渡。

3-2. 由舊藔庄到開墾地及礦石發現地再回舊藔庄(其行程為一六.六公里)

由舊藔庄稍微往東北，途中行經二公里，茅草深邃繁茂，道路愈趨狹窄，往往將失去方向。再前進約半里〔二公里〕，抵達濁口溪上游之尾藔營，此地原為清國官兵駐屯所在，現猶存有斷垣城門之遺跡。由此小徑分左右二條，任何一條皆可行。向左前進無涉渡溪水之煩憂。約二.一八公里路程而出柴牛山下濁口溪畔。於此處發現礦石。沿溪邊溯其源流至 Maga (マガ) 山下・約二公里遠尤多見礦石。溪水之南於尾寮山下一帶之平地，茅草深邃繁茂，往南北兩方延伸，茫茫無涯。而其中一部分歷歷可見用鋤鏟斬除茅草之痕跡。於五、六年以前舊藔庄民曾移居此地，分四處居住，從事開墾，但屢遭生蕃施暴傷害，而無法永住，遂退回新威庄。而認為此地是將來適當之開墾地。

3-3. 由舊藔庄到加鹿埔庄(其行程為九.八一公里)
由舊藔庄往南加鹿埔庄行約五.八公里有一小徑往左分岔，此為通往 Sanmohai(サンモハイ)社之捷徑。右邊見一村落，此為青埔尾庄。去年(明治廿八年底) 與 Sanmohai (サンモハイ)社著人互相殺害，其所結怨恨至今猶未解者，即為此庄。再行經四公里餘路，抵加鹿埔庄。口社蕃人移居此庄者有四十餘名。舊藔以南之道路最為平坦，無涉渡溪水之煩。

3-4. 由加鹿埔庄進人口社生蕃地(其行程為八公里)
由加鹿埔往東行，進人平地，行約四公里遇到山，登上名叫大水頂之山路，非常陡，行約千餘公尺抵山腹處，見到處皆開拓成園圃，此為加鹿埔移居蕃人耕作之處。再往上登七、八百公尺，而突出於山之平面，往西得 以鳥瞰大路關庄，山愈往高處登，再經千餘公尺，遇到口社山。從此地起始得初次進人生蕃地界，接著進人蕃社內，滿眼只見山巒交錯，無些許平地，而有風光頓時一變之感。

3-5. 由口社至 Anmagaa (アンマガー)蕃社

由口社往北方 Anmagaa (アンマガー)社走，此間路程僅不過二千七百餘公尺，但巖石層重疊，而形成自然之階梯，由於頗為陡峭，故步行時最危險。

3-6. 由 Anmagaa(アンマガー) 社至 Sanmohai (サンモハイ)社(其行程為十二公里)
Sanmohai (サンモハイ) 社為 Sarisen (サリセン) 蕃族三十六社大頭目 Namakau (ナマカウ)之居住地，位於 Anmagaa (アンマガー) 社之正北，而其通路有二條。若往下從溪谷間行走則 為捷徑，但對於蕃人以外之人而言，可謂艱險難行。山路雖仍艱險，但比起溪谷間道路確是容易得多。於是攀爬山路，行約六公里，有一小溪從山腹奔出，水質清美足以解渴。由此前進約千餘公尺,見兩三蕃家，此為 Sanmohai(サンモハイ)社之部分地。再行七、八百公尺，稍有步入平地之感。但突然土塊崩落，路形不 存，石塊無法支撐腳步，若一失足將葬身於千丈谿底。為踏過如此艱險之路，只得抓樹枝拉蔓藤，一步一步 移挪，才勉強抵達 Sanmohai (サンモハイ)山之背後。只見黑澤滑如砥，巖石斜懸，而不存路形，由此戰戰兢兢的挪移腳步，終於到達平面之頂顛。西方有一條細路為到加鹿埔之通路，其南下者為出 Anmagaa (アンマガー)社之谿谷間之捷徑。往南得以眺望 Anmagaa (アンマガー)社之人家。再前進七八百公尺，道路分為左右，右方為往 Sanmohai kau (サンモハイロ)社之通路，左方為到目的地即 Sanmohai (サンモハイ)社 之通路。偶而往前面望去，見隔一溪水處大社之人家如畫，經數十公里之艱險始得步行至此，蕃山之異觀自然有其雅趣，而特別感覺爽快。遂往左到 Sanmohai(サンモハイ)社。

3-7. 由Sanmohai(サンモハイ) 社經礦石發現地及大社而到 Paiwan (パイワン)社(其行程為八.三公里) 

由 Sanmohai(サンモハイ)社東下，有一溪水往南流，稱為大路關溪，於溪之兩邊及其附近又發現礦石，與在濁口溪邊者同質，但礦物成分似乎比前者稍多。涉溪後攀登約千餘公尺至大社。再取道向南，登上陡峭山路約七、八百餘公尺，遙望西方得見 Sanmohai kau (サンモハイロ)社人家。往下少許，有一條小流自山頂墜下，宛如小瀑布。其周邊雜樹繁茂，綠蔭堪憩。從此又抓著蔓藤樹根而攀登約一千六百餘公尺，而抵達 Paiwan (パイワン) 山。山中有五社，即Paiwan (パイワン)、Panpanu (パンパンウ)、Kubiniri (クビニリ)、Garessi (ガレッシ)、Chibuchibu (チブチブ)。

Panpanu (パンパンウ)、Garessi (ガレッシ)、Chibuchibu (チブチブ) 三社互相接近，Paiwan (パイワン) 社位於 Chibuchibu (チブチブ) 社之東方五百五十餘公尺處，Kubiniri (クビニリ) 社位於 Chibuchibu (チブ チブ)社之南方三百三十餘公尺處。大路關溪發源於大社東方二十六、七公里之 Gattowan (ガットワン) 山，經大社、Sanmohai (サンモハイ) 社、Anmagaa(アンマガー) 社等而至大路關，其下游流過阿里港之南而入淡水河。

3-8. 由Panpanu(パンパンウ) 社到 Tokubu (トクブ)社(其行程為一千四百餘公尺)
由 Panpanu (パンパンウ) 社僅往南繞山腹就抵 Tokubu (トクブ)社，道路不險惡，此外又有四社，皆相鄰近。即 Sirikuji (シリクジ)、Sarairippu (サライリップ)、Makusa (マクサ)、Tobagasi (トバガシ)四社。 由 Sirikuji (シリクジ) 社東下約一千六百餘公尺即到 Kinararowan (キナラロワン)社。

3-9. Burai(ブライ)山與 Raiban (ライパン)山
Tokubu(トクブ)社南邊有高處。於此遠望東方，隔隘寮溪有 Burai (ブライ)山，得見 Burai(ブライ)社人家點點。與 Burai(ブライ) 社隔一小溪水相對者稱為 Garomodesan (ガロモデサン)社。位於Burai(ブライ)東北，更為秀麗者為Raiban (ライパン) 山。其山腹孕有 Taramakau (タラマカウ)社、Dateru(ダテ ル)社。雖有 Raiban (ライパン)社，但未能望見。但從 Tokubu (トクブ) 社到 Raiban (ライパン)社約要兩日，Burai(ブライ)社之西有二社，一為新 Ira (新イラ)社，一為舊 Ira (舊イラ)社。

3-10. 由 Tokubu(トクブ) 社經 Sasarau (ササラウ) 社之險路到 Tabatsuan (タバツァン)社(其行程為九.八公里)
由Tokubu (トクブ)社往西南行約四公里，將至 Sasarau (ササラウ) 社，但山路巖崖崩落，幾乎無法行路。雖有蕃人以斧砍下木材斜懸之以比擬階梯，但僅能支撐住腳趾頭而已。眼下幾丈溪谷亦不可測，抓住樹枝岩角，背向蹲踞而下，如此艱險程度實未曾遇過。經 Sasarau(ササラウ)社再往下一千六、七百公尺就到達 Tabatsuan(タバツァン)社。

3-11. 由 Tabatsuan (タパツァン) 社經 Santeemon (サンテーモン) 社到新隘寮庄(其行程為九.八公里)

由Tabatsuan (タパツァン)社出發往西南走入羊腸般山腹小路約二公里，抵 Santeemon (サンテーモン)社。此社為對西方熟蕃地之咽喉地，高築壁門，以備警防。小官巡視中由於西北邊西瓜園庄民之復仇而遭殺害者，即為此地。東南隔隘藔溪而與 Paahyou (パーヒョウ) 蕃社相對，出壁門見渺然一片平地往西北延亙，於山間縈繞而來之隘藔溪之一細流由山麓而出，忽然扇開到平地，分為數條，包圍著隘藔庄。又得以遙望海邊，其光景幾乎別有一番天地之感。西瓜園庄得以往西北鳥瞰。

往新隘藔庄前進稍微五、六百公尺，見長約二、三十公分截斷之細竹，其前端削成頗為尖銳狀，倒插於通路及園圃附近一整片，若是赤腳踏上必定立即遭受傷害。此為 Santeemon (サンテーモン) 社蕃人對於其仇敵西瓜園庄民在警防上之一手段。使其撤去通路上之障礙物後，到達山下，越過數條細溪(隘藔溪之末流)，抵新隘藔庄。此地在臺灣交接前為撫墾局所在地，其遺跡位於庄西端之隘寮溪畔，但因洪水而已悉數滅失。

3-12. 由隘藔庄再到 Paahyou (パーヒョウ) 蕃社 (其行程為七公里)
由隘藔庄往東，行約千餘公尺，遇到由隘寮溪之支流。踰越後，再橫越園圃，行經數百公尺，抵Paahyou(ーヒョウ) 山下，登山約二公里抵山腹之平面，行路稍微容易，由此前行約二公里，進人 Paahyou (バーヒウ)蕃社。Paahyou (パーヒョウ) 往南約四公里有 Sansagaru (サンサガル)社。此間山路不陡,往來稍覺方便。至此於生蕃社內之巡視已全部完成，從此再踏上歸途。

3-13. 由 Paahyou(パーヒョウ) 社到阿里港街(其行程為二五.五公里)
由Paahyou(パーヒョウ) 社再到新隘藔庄，從西邊舊隘藔庄越過兩條溪水，經崑崙庄、塩埔庄等，再越過數條小溪，抵達阿里港街。此間道路最為平坦。

3-14. 由阿里港街到蕃薯藔(其行程為一三.七公里)
出阿里港之北，踰越濁口溪之末流數條，經旗尾庄，涉溪，回到蕃薯藔，其間村庄亦為廣東部落。
由蕃薯藔到生蕃地之間之道路大致平坦，但難免有必須渡過數條溪水之煩惱。至於蕃地內之道路，其艱險如先前各項所述，實在難以形容，但足以防範危險，其必要部分，認為應可勸說獎勵蕃人修繕。某一晚曾向彼大頭目 Namakau (ナマカウ) 勸說：若道路不便會杜絕蕃社之交通，隨之不能獲得福利，而詢問修繕之事。彼答曰：待農閒之時，令各社修繕之。
順便一提，蕃人之住家大致位於山之中腹，皆相鄰近。

4. 古今地圖重建

5.重要記事

5-1. 1916年的日治蕃地地形圖中，記載有カウ(Kau口)社、アンハカ(Anhaka)社、サモハイ(Samohai)社、トア(Toa)社、上パイワン(上Paiwan)社、トクフン(Tokufun)社、キヌンヤロン(Kinun'yaron)社、カバダナン(Kabadanan)。

由イラ(Ira)社往隘藔北溪上游看去有カバルライ(Kabarurai)社、ブダイ(Budai)社、キヌラ(Kinura)社、シヤテル(Shiyateru)社、タラマカウ(Taramakau)社、タテル(Tateru)社，屬ルカイ(Rukai魯凱)蕃，在霧頭山北邊。

往隘藔北溪下游看去，還有サララウ(Sararau)社、タバサン(Tabasan)社、サンテイモン(Santeimon)社，溪南邊有マヌル(Manuru)社、ダラダライ(Daradarai)社、パクヒョウ(Pakuhyou)社。

這裡也有幾座山可以做為定位用，霧頭山西北方的シヤテル(Shiyateru霞迭爾)山，ダイポポ(Daipopo大母母)山，在麻留貿山北邊的カトマ(Katoma)山，リンパラパラ(Rinparapara倫原)山，尾藔山。

5-2. 種族的分類

依據1896/12月的調查報告：「以本撫墾署所轄內各山之生著種族而言，依照至今為止之調查，為Sarisen (サリセン) 蕃、Sungau (スンガ ウ)蕃、Semukun (セムクン) 蕃三部分。此三種族不僅其語言各自相異，且風俗多少有些不同。

現舉其顯著之點，以 Sarisen(サリセン)蕃族而言，男子蓄長髮，垂於背後，女子兩手上必定刺紋，即此次巡視東南部 諸山之種族是也。

至於Sungau (スンガウ)蕃族，蓄髮長垂，拔取兩犬牙，女子無絲毫刺紋，即北方四社及簡仔霧(カナム)蕃等諸山之種族是也。

至於 Semukun(セムクン)蕃族，男子纏束其頭髮，將前額之髮剪短，女子於前額刺紋，即東部高山之種族是也。」

那下三社蕃呢，是屬於什麼蕃族？在1916年的日治蕃地地形圖中，記載有マカ(Maka)社、トナ(Tona)社、マンクウラン(Mankuuran)社，屬於ラハル(Raharu)蕃，即拉阿魯哇族（Hla'alua）。

6.延伸閱讀

內攸社的調查(1) https://studioformosa.pixnet.net/blog/posts/914327945832444322