昔孟嘉落帽龍山，因作解嘲；文詞超卓，四座歎服！恨今世不見此文，蘇長公戲為補之，嘲答並臻(ㄓㄣ)絕妙。
若夫金谷一序，人亦惜其不傳；至明時，楊升菴(ㄢ)云：『得宋人舊石刻，有金谷序在焉，實為蘭亭之所祖』，錄以示人，刊於集內。雖莫辨真贗，而文亦典雅古茂；乃知古人當勝會雅集，必著之詞章，以垂不朽。誌其地，記其人，錄其詩文，載其年月，不使埋沒當時，失傳後世。
王右軍之茂林修竹，石季倫之流水長堤，良有以也！而春夜宴桃李園序，尤盛稱於千古！
閩之海外有臺灣，即名山藏中輿地圖之東港也。自開闢來，不通中國。初為顏思齊問津，繼為荷蘭人竊據。歲在辛丑，鄭延平視同田島，志效扶餘。傳嗣及孫，歸于聖代，入版圖而輸賦稅。向所云八閩者，今九閩矣。
名公奉命來蒞止者多；內地高賢亦渡海來觀異境。余自壬寅，將應李部臺之召，舟至圍頭洋，遇颶飄流至斯，海山阻隔，慮長為異域之人，今二十有四年矣。雖流覽怡情，詠歌寄意，而同志乏儔，才人罕遇，徒寂處於荒埜窮鄉之中，混跡於雕題黑齒之社。
何期癸甲之年，頓通聲氣。至止者人盡蕭騷，落紙者文皆佳妙。使余四十餘年拂抑未舒之氣，鬱結欲發之胸，勃勃焉不能自已。爰訂同心，聯為詩社。人喜多而不嫌少長，月有會而不辭風雨，分題拈(ㄋㄧㄢˊ)韻，擇勝尋幽。
金陵趙蒼直，乃欲地以人傳，名之曰福臺閒詠，合省郡而為言也。
初會，余以此間東山為首題，蓋臺灣之山在東，極高峻，不特人跡罕到，且從古至今絕無有題詠之者。今願與諸社翁共刱(ㄔㄨㄤˋ)始之。
次，陳雲卿即以賦得春夜宴桃李園命題，余嘗惜李青蓮當年僅留序，而眾詩不傳。雖不若金谷園並序失之，似獨幸蘭亭序與詩迄今傳誦也。鴻溪季蓉洲任諸羅令，公餘亦取社題，相率倡和，扶掖後進，乃更名曰「東吟社」。曩(ㄋㄤˇ)謝太傅山以東重，茲社寧不以東著乎？會中並無絲竹，亦省儀文，飲不卜(ㄅㄨˇ)夜，詩成次晨。各攄(ㄕㄨ)性靈，不拘體格，今已閱第四會矣。
人俱如數，詩亦無缺。雖已遍傳展閱，尚當彙付殺青，使傳聞之。隔江薦紳先生，亦必羨此蠻方得此詩社，幾幾乎漸振風雅矣。
夫龍山解嘲可補，金谷失序又傳。茲社友當前，詩篇盈篋，使無一序以記之，大為不韻。華蒼崖以余馬齒長，強屬操觚(ㄍㄨ)；因不揣(ㄔㄨㄞˇ)才竭(ㄐㄧㄝˊ)，乃僭擬焉。頹然白髮，混入於名賢英畏(ㄨㄟˋ)中，而且妄為舉筆，亦多不知量已！爰列社中諸公姓名籍貫，而不紀其官號庚甲云：
季蓉洲名麒光，無錫。 華蒼崖名袞(ㄍㄨㄣˇ)，無錫。 韓震西名又琦，宛陵。 陳易佩名元圖，會稽。 趙蒼直名龍旋，金陵。 林貞一名起元，金陵。 陳克瑄名鴻猷，福州。 屠仲美名士彥，上虞。 鄭紫山名廷桂，無錫。 何明卿名士鳳，福州。 韋念南名渡，武林。 陳雲卿名雄略，泉州。 翁輔生名德昌，福州。 沈斯菴名光文，寧波。
康熙二十四年乙丑歲梅月，甬上流寓臺灣野老沈光文斯菴氏題，時年七十有四。
●後記
1.由東吟社序，可知沈光文1661年因風漂到台灣，已經24年了。1661年加24年，是1685年，剛好是康熙24年，那時沈光文74歲，那年的農曆3月作了東吟社序。序中提到『使余四十餘年拂抑未舒之氣，鬱結欲發之胸，勃勃焉不能自已。』，1685年往前推41年，正好是1644年，清世祖順治元年，清世祖是第三位清朝皇帝，也是第一位統治中國本土的的清帝。明臣的沈光文逢改朝換代，41年了，仍然心懷故國，不願做清朝的官。
2.沈光文詩選
【椰子】 殼內凝肪徑寸浮，番人有法製為油； 窮民買向燈檠(ㄑㄧㄥˊ)用，卻為芝麻歲不收。
【番婦】 社裡朝朝出，同群擔負行；野花頭插滿，黑齒草塗成。 賽勝纏紅錦，新粧掛白珩(ㄏㄥˊ)；鹿脂搽(ㄔㄚˊ)抹慣，欲與麝蘭爭。
3.孟嘉落帽(@345)
孟嘉（296～349），是陶淵明的外祖父，東晉時代的著名文人。 李白詩中有提到：
【九日龍山飲】九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人。
【九月十日即事】昨日登高罷，今朝又舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。
4.龍山解嘲補(蘇軾1037~1101，@1096)
丙子重九，客有言桓溫龍山之盛會，風吹孟嘉帽落，溫遣孫盛嘲之。嘉作《解嘲》，文辭超卓，四坐嘆伏，恨今世不見此文。予乃戲為補之曰：
(嘲，孫盛)征西天府，重九令節。駕言龍山，燕凱群哲。壺歌雅奏，緩帶輕帢。胡為中觴，一笑粲發。楩楠競秀，榆柳獨脫。驥騄交騖，駑蹇先蹶。楚狂醉亂，隕帽莫覺。戎服囚首，枯顱茁發。維明將軍，度量閎達。容此下士，顛倒冠襪。宰夫揚觶，兕觥舉罰。請歌《相鼠》，以侑此爵。
(解嘲，孟嘉)吾聞君子，蹈常履素。晦明風雨，不改其度。平生丘壑，散發箕踞。墜車天全，顛沛何懼。腰適忘帶，足適忘履。不知有我，帽復奚數。流水莫系，浮雲暫寓。飄然隨風，非去非取。我冠明月，被服寶璐。不纓而結，不簪而附。歌詩寧擇，請歌《相鼠》。罰此陋人，俾出童羖。
5.墜車天全，顛沛何懼：『夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也。死生驚懼，不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全於酒，而猶若是，而況得全於天乎？聖人藏於天，故物莫之能傷也。』(黃帝)
6.《相鼠》：相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？(詩經‧鄘風‧相鼠)
7.我冠明月，被服寶璐：『余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬，被明月兮佩寶璐，世混濁而莫餘知兮。』(楚辭·九章·涉江)
●延伸閲讀
1.蘭亭序(王羲之@353)
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，脩褉事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊日騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不角，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既惓，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況脩短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
2.金谷序(石崇@396)
余以元康六年，從太僕卿出為使持節監青、徐諸軍事、徵虜將軍。 有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果、竹、柏、藥草之屬，莫不畢備。 又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。 時征西大將軍祭酒王詡當還長安，余與眾賢共送往澗中，晝夜遊宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱。 時琴、瑟、笙、築，合載車中，道路並作；及住，令與鼓吹遞奏。 遂各賦詩以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。 感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著後。 後之好事者，其覽之哉！ 凡三十人，吳王師、議郎關中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。
3.春夜宴桃李園序(李白@733)
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷﹗如詩不成，罰依金谷酒數。
4.東吟社序(沈光文@1685)
